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萍乡烧新衣,可能还有房子,七月半,鬼聚伴

2012-8-26 22:44| 发布者: 归巢资讯| 查看: 3849| 评论: 0

摘要: “七月半,鬼聚伴”,是吾乡的俗语。相传在农历七月初一到十五,阴间地狱之门打开,已故之人可各自回家享用祭祀。这本是民间祭祖的日子,后因影响很大,遂定为地宫之节,而地宫掌管地府之门,这一天地宫打开地府之门 ...
“七月半,鬼聚伴”,是吾乡的俗语。相传在农历七月初一到十五,阴间地狱之门打开,已故之人可各自回家享用祭祀。这本是民间祭祖的日子,后因影响很大,遂定为地宫之节,而地宫掌管地府之门,这一天地宫打开地府之门,也是鬼门关打开之日,已故祖先可回家团圆。中元节为中国三大冥节中最重要的一个,同时这天也是佛教的“盂兰盆节”。
     
     中国岁时节令有所谓“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元,除了中元和盂兰盆节之外,民间还称七月十五为鬼节,与清明、十月一合为三鬼节,其实清明、中元、寒食是比较正规的民间祭祀节日。中国地广人多,各地的风俗也都不尽相同,中元节的祭祀日期也不尽相同。有的从七月初一就开始了,有的等到七月十五那天才祭祀。
     
    吾乡旧时也是从七月初一就开始了祭祀祖宗活动。因为从七月初一到十五都是地府开门之日,老人总是叫小孩在这期间、特别是晚上呆在家里不要外出,怕被鬼魂缠住。由于社会的发展,旧时的观念也在不断更新,中元节也被人们渐渐淡忘,以前从初一就开始的祭祀现在也就在十五那天拜祭一下祖宗。若干年以后这个节日也就只能在历史中看到了。
     
    记得小时候的中元节,爷爷在十四的晚上焚香秉烛,把祖宗的牌位从神龛上请下来,放于供桌上拜祭。那种牌位为上等木料制作而成,中间用鎏金的楷字写上祖宗的姓名,一般为夫妻同牌。男的为:先考(姓)公(名)老大人神主,女的则是:先妣(夫姓)母(娘家姓)氏老儒人神主。旧时女人地位低,多没有名,嫁到夫家后也按娘家姓就称做某某氏。现在这种牌位也很少了,大多数人家就是用毛笔在白纸上写上先人的名号,粘在木板上作临时供奉之用。晚上起来如厕,经过供奉着祖宗牌位的堂屋,总会感觉这些逝去的祖宗们就在牌位后面享受着供奉的香火,不禁后背有些麻麻的感觉。
     
    十五日为正式祭祀的日子,有钱的人家应该会献上三牲的,而穷人们也会备上一桌酒席,于牌位前供奉,等供奉完毕一家人再团坐享用这桌酒席。吃完饭还要给各个牌位前奉上茶水,一切就当这些祖宗们活着一样。而这天更重要的祭祀活动就是“烧包”,也就是将写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧于供桌前,有点地方习俗是在野外焚烧。这些包的写法也是很有讲究的,一般是从右至左写上三排字,第一排为:奉上,中元之期,财包一束;第二排为祖宗们的名讳,格式和牌位上相同;第三牌就是后人的姓名了。再在包的背面写上个大的“封”字。如果祭祀死去不到一年的新逝者,场面应该更加隆重些。吾乡叫做"烧新衣”,除了烧财包之外,还要烧些纸做的衣服甚至是纸扎的屋子等东西,供逝者享用。

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